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程应旄曰:汗生于谷精,胃中阳气所酿也。若以手足逆冷,误为阳虚,妄加温针,则暑邪愈盛,发热更炽也。

凡少阴下利清谷,咳呕不渴,属寒饮也。盖少阴多寒证,取其辛能发散,一发一敛,遂有理咽程知曰:按卵白象天,卵黄象地。

非茱萸之辛温,无以降阴气之上逆;非人参姜枣之甘温,无以培中土而制肾邪也。目中不了了而睛和者,阴证也,睛不和者,阳证也。

既发热虽无汗,为其阳已回,所以利亦必自止,若不止,则无汗明系邪不外出,热郁在里,必主便脓血也。 发汗后则外已解,腹胀满知非里实,由太阴不足,脾气不通,故壅而为满也。

所以妇人经来,热入血室,则似结胸而谵语,从阳明里也。张璐曰:此以能食、不能食,辨燥结之微、甚也。

其阳则绝,即阳绝赵良曰:胃中阳热亢甚,脾无阴气以和之,孤阳无偶,不至燔灼竭绝不止耳。夫既非悉入在里之纯阴结,此必为半在里、半在表之阳微结也,故脉虽沉细,不得为少阴病。

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